Bạn đang xem bài viết Giải Hạn Có Xóa Được Sao Xấu? được cập nhật mới nhất trên website Xnko.edu.vn. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất.
Các nhà sư khẳng định rằng dâng sao giải hạn chỉ là trò mê tín dị đoan, không có trong giáo lý nhà Phật.
Những ngày đầu năm, PV GĐ&XH lần lượt đến các chùa từ lâu vốn đã nổi tiếng có nhiều người lui đến dâng sao giải hạn ở Hà Nội như chùa Phúc Khánh, chùa Hà, chùa Linh Ứng… để mong cho một năm Tân Mão an lành, phát tài, phát lộc. Mọi người khấn vái với hy vọng sao xấu sẽ được hóa giải. Trong khi các nhà sư đắc đạo lại khẳng định rằng dâng sao giải hạn chỉ là trò mê tín dị đoan, không có trong giáo lý nhà Phật.
Mua sự an tâm
Những ngày đầu năm, người đi lễ tấp nập ở các ngôi chùa.
Ngày chúng tôi tận mục sở thị các chùa không phải ngày rằm hay mùng 1 Âm lịch nhưng số người đến dâng hương đăng ký giải hạn vẫn tràn các sân chùa. Qua các cuộc trò chuyện với những người đến đăng ký giải hạn điều mà chúng tôi nhận ra rằng chính họ cũng không thể khẳng định được dâng sao giải hạn thì sao xấu có thể tốt lên hay không.
Chùa Phúc Khánh từ lâu đã trở thành điểm đến giải hạn quen thuộc của các bà, các mẹ trong dịp đầu năm. Những ngày này, chùa luôn trong cảnh tấp nập, bàn đăng ký giải hạn, cầu an lúc nào cũng được các phật tử vây kín. Chị Thái Thị Minh (phố Vĩnh Tuy, quận Hoàng Mai, Hà Nội) đến đăng ký giải hạn tại chùa Phúc Khánh thổ lộ: “Năm nay vợ chồng tôi đều có sao chiếu mạng xấu. Tôi thì sao Thái Bạch, mà theo nhà thầy thì “Thái Bạch mất sạch cửa nhà”, thuộc hàng sao rất xấu, hao tài tốn của. Còn chồng thì sao Kế Đô, nên không chỉ phải “cắt sao giải hạn” ở chùa mà ở nhà cũng phải cúng lễ, làm “hình nhân thế mạng”.
Giá cắt mỗi sao ở chùa là 100.000 đồng, lễ cầu an 100.000 đồng. Để yên tâm tôi còn đóng thêm tiền lễ cả năm, tiền làm sớ, tiền “giọt dầu”, tiền thụ lộc cỗ chay để sư thầy kêu giúp. Chưa kể ở nhà tôi còn phải mời thầy về cúng lễ sắm ngựa, hình nhân thế mạng, đồ lễ, hai bộ lễ một cho chồng và một cho vợ như thầy mách tất cả cũng ngót 5 triệu đồng”. Tuy nhiên, chị Minh cũng không biết những nỗ lực giải hạn của mình có khiến sao xấu được hóa giải hay không. Chị thẳng thắn: “Có làm chắc có hơn. Quan trọng nhất là tôi thấy tâm mình thanh thản, nhẹ nhõm hơn là nghe thầy phán có sao xấu mà không làm để cả năm nơm nớp lo không yên tâm làm ăn được”.
Theo bảng giá niêm yết tại chùa Phúc Khánh, lễ cầu an 100.000 đồng/ hộ gia đình, lễ dâng sao giải hạn 100.000 đồng/người không phân biệt sao xấu hay tốt. Vào ngày 15 và mồng 1 âm lịch hàng tháng những gia đình đăng kí cầu an và dâng sao giải hạn sẽ được nhà chùa đọc tên. Chùa Hà (phố Chùa Hà, Cầu Giấy, Hà Nội) có mức giá cúng giải hạn và cầu an cao hơn, 300.000 đồng cho mỗi lần cúng sao (không kể sao xấu, sao tốt) và 300.000 đồng/lễ cầu an. Người đến chùa Hà chủ yếu là các cậu ấm, cô chiêu, sinh viên của các trường quanh khu vực quận Cầu Giấy… Tuy nhiên, họ cũng tỏ ra am tường không kém các mẹ, các chị trong việc lễ lạt của nhà chùa.
Em Nguyễn Thị Lý đang đăng ký dâng sao giải hạn tại chùa Hà cho biết: “Đầu năm em đi xem bói, nghe thầy phán năm nay em và người yêu đều vướng sao xấu. Em thì sao Kế Đô, người yêu thì sao La Hầu nên em lên chùa đăng ký làm lễ giải hạn cho mát mẻ, học hành tiến bộ, thi cử hanh thông. Mà em nghe bảo làm lễ giải hạn vẫn chưa đủ, còn phải cắt sao nữa, không biết thủ tục sẽ như thế nào? Thôi thì em cứ lên chùa trăm sự nhờ các sư thầy vậy”.
Chị Nguyễn Thị Lan (Xuân La, quận Tây Hồ, Hà Nội) cũng đang xì xụp khấn vái tại chùa Hà thổ lộ: “Năm nay nhà tôi có tới 3 người sao xấu: Mẹ chồng tôi, tôi và con trai nên ngay từ đầu năm tôi đã nhờ thầy cao tay đến tận nhà làm lễ giải hoành tráng. Bây giờ tôi đến cả chùa nữa để yên tâm hơn thôi. So với việc nhờ thầy về nhà giải hạn thì lên chùa đỡ tốn kém hơn rất nhiều. Với 3 bộ lễ cho 3 người có sao xấu và 1 lễ cầu an cho cả gia đình tôi đã phải chi tới cả chục triệu đồng. Không biết sao xấu có hóa giải được nhiều không nhưng cũng thấy mình nhẹ nhàng đỡ lo hơn”.
Bàn đăng ký giải hạn, cầu an ở Chùa Hà lúc nào cũng đông người.
Quan trọng nhất là cái Tâm
Từ mùng 8 tới hết rằm tháng Giêng, khá nhiều chùa cúng sao giải hạn, tuy nhiên trong giáo lý nhà Phật và các sư thầy đắc đạo lại không công nhận việc làm này.
Theo Hòa thượng Thích Thanh Tứ (chùa Quán Sứ): “Trong sách của đạo Phật không nói về việc cúng sao giải hạn. Tập quán này vốn xuất phát từ Trung Quốc, còn cha ông ta từ xa xưa chỉ làm lễ cầu an, cầu phúc đầu năm cho tất cả thành viên trong gia đình. Tục lệ này thành mốt là do hiện nay thầy cúng nhiều hơn thầy tu, thầy chùa nhiều hơn chân tu đó thôi”.
Thượng tọa Thích Thanh Duệ, Phó trưởng ban Nghi lễ Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng cho rằng không có ngôi sao nào chiếu vào con người mà nhờ đó được phúc lợi hay mang tai họa và cũng không có một nghi lễ nào gọi là cúng sao giải hạn cho Phật tử cả. Bởi vì tất cả họa và phước mà con người có được đều là do nhân quả của chính người ấy làm nên. 7, 9 hay 10 ngôi sao là do chính con người đặt tên và vẽ cho mỗi ngôi sao mang một đặc tính, chứ đức Phật không hề nói về chúng. Phật dạy chúng ta về nhân quả, không có quả nào từ trên trời rơi xuống hay dưới đất hiện lên, mà đều do các hành động qua tâm, khẩu và ý của con người tạo ra. Con người tạo nhân tốt lành thì quả tốt lành nhất định đến. Mọi sự thành công hay thất bại trong đời của mỗi người không phải do ai ban phát cho, mà do những cái nhân chúng ta tạo nên từ trước, khi nhân duyên đầy đủ thì quả thành. Nhà Phật có câu “muốn biết thời quá khứ chúng ta đã gieo nhân gì thì cứ nhìn cái quả mà chúng ta đang lãnh. Muốn biết tương lai chúng ta ra sao thì cứ nhìn cái nhân chúng ta đang gieo trồng trong hiện tại”.
Cũng theo Thượng tọa Thích Thanh Duệ, đối với việc cúng sao giải hạn, nếu chỉ mua sắm lễ vật mang lên chùa để xin thầy cúng sao La Hầu, Kế Đô hay Thái Bạch gì đó để giải hạn xấu giùm thì nghịch lại lý nhân quả. Nếu vị thầy cầu xin đức Thái Bạch Tinh Quân, đức La Hầu Tinh Quân… tha tội, giải hạn xấu được thì người ta cứ tạo ác rồi sau đó xin thầy cúng sao giải hạn cho tai qua nạn khỏi, tạo nhân ác mà hưởng được quả thiện thì toàn bộ nền đạo lý xây dựng trên quan điểm về lý nhân quả mà nhà Phật rao giảng bị sụp đổ hay sao?
Theo kinh của Phật thì ngày rằm tháng Giêng chính là cái ngày mà chư Phật ở trên cõi Cực Lạc xuống dưới trần gian này xem xét mọi việc để cân phúc cân tội cho con người. Thế cho nên người xưa bảo rằng “Lễ Phật quanh năm không bằng lễ rằm tháng Giêng” là như vậy. Điều này cũng không có nghĩa là làm việc tội lỗi cứ ngày này đến cầu xin tha tội là mọi tội ác được xóa bỏ mà chuyện xấu tốt của con người đều theo luật nhân quả.
Cúng sao giải hạn chỉ là phương tiện trong các chùa
Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người cho biết: “Theo quan niệm dân gian thì 9 ngôi sao chiếu mệnh chỉ xuất hiện vào những ngày nhất định trong tháng như sao La Hầu ngày 18, sao Thái Bạch ngày 15… Tuy nhiên, hiện nay ở các chùa thực hiện cúng sao ở tất cả các ngày hoặc chỉ cúng vào ngày 1 và ngày 15, điều này cũng cho thấy không có tính thuyết phục. Trước đây, việc cúng sao giải hạn diễn ra trong các đạo quán của Lão giáo và trong dân gian. Về sau tục này được “phương tiện” đưa vào một số chùa, thường diễn ra từ mùng 8 đến rằm tháng Giêng. Rõ ràng, tục cúng sao giải hạn ở một số chùa chỉ là phương tiện. Phương tiện nào cũng có hai mặt. Nếu khéo vận dụng, thì nhờ đi cúng sao mà những người ít đi chùa có cơ hội lễ Phật, nghe pháp, cúng đường. Ngược lại, nếu chỉ dừng ở cúng sao giải hạn, cầu cúng các tinh quân mong ban phúc thì rơi vào tà kiến, tà mạng và không phù hợp với tinh thần phương tiện của Chánh pháp”.
Cúng Sao Giải Hạn Có Tránh Được Tai Họa Không???
Bắt đầu một năm mới, ai cũng mong muốn nhận được nhiều may mắn, thành công và hạnh phúc. Vì thế đi lễ chùa đầu năm dường như là thói quen của rất nhiều người. Tại chùa, các nghi lễ cúng cầu an cũng được tổ chức nhằm giúp mọi người khởi đầu một năm mới suôn sẻ, thuận lợi. Trong đó, nổi bật hơn hết là nghi lễ cúng sao giải hạn.
Cúng sao giải hạn là gì?
Theo Đường Thư Lịch Chí, quyển 18 thì có chín ngôi sao (cửu diệu) là Nhật diệu (Thái dương), Nguyệt diệu (Thái âm), Kim diệu (Thái bạch), Mộc diệu (Mộc đức), Thủy diệu (Thủy diệu), Hỏa diệu (Vân hớn), Thổ diệu (Thổ tú), Kế đô và La hầu.
Chín vì sao này phối trí theo các phương, sắp xếp theo 12 chi và ngũ hành. Mỗi năm, một người chịu ảnh hưởng “chiếu mạng” của một vì sao, nếu là sao tốt thì hanh thông, phúc lộc và nếu sao xấu thì bị tai họa, hạn ách.
Vì thế, những ai niên vận gặp sao xấu chiếu mạng thì phải cúng sao, cầu xin những vị thần cai quản các sao như “đức” Thái dương tinh quân, La hầu tinh quân… chiếu cố, phù hộ.
Cúng sao giải hạn có trong kinh điển của lời Phật dạy hay không?
Theo Hòa thượng Thích Thanh Tứ (chùa Quán Sứ): “Trong sách của đạo Phật không nói về việc cúng sao giải hạn. Tập quán này vốn xuất phát từ Trung Quốc, còn cha ông ta từ xa xưa chỉ làm lễ cầu an, cầu phúc đầu năm cho tất cả thành viên trong gia đình”
Quan điểm dân gian về cúng sao giải hạn
Cúng sao giải hạn là một tín ngưỡng dân gian có mặt rất lâu đời ở Việt Nam. Do ảnh hưởng từ Trung Quốc và ăn sâu vào tiềm thức của người dân.
Ngày xưa, phong tục cúng sao giải hạn thường được tổ chức tự do ở làng, tuy nhiên vào thời Pháp thuộc bị cấm nên phong tục này được tổ chức trong các chùa.
Cúng sao giải hạn gồm các loại trái cây, giấy vàng mã đem đến chùa và được các thầy đọc kinh cầu an.
Cúng sao cầu an có thật sự tiêu tan tội nghiệp?
Theo quan điểm của đạo Phật, cúng sao giải hạn hoàn toàn không có giá trị tiêu tan tội nghiệp của mỗi con người.
Đức Thế Tôn dạy chúng ta rằng : Nghiệp do ai tạo thì người đó phải nhận lấy và muốn giải nghiệp thì người ấy phải tự giải lấy. Đạo Phật luôn đề cao luật Nhân Quả, bởi đó là quy luật bất biến trong vũ trụ, không có người làm chủ và có quyền năng điều khiển chúng theo ý muốn.
Thấy được luật Nhân Quả luôn tồn tại và chi phối vạn vật nên Đức Phật, bằng trí tuệ giác ngộ siêu việt của mình đã chỉ dẫn chúng ta làm nhiều việc thiện, xa rời việc ác thì ắt hạnh phúc, bình an sẽ đến với chúng ta.
Do đó, để cầu mong một năm mới an khang, gia đình yên tấm, công việc thành công, sức khỏe dồi dào,…thì tự bản thân mỗi người hãy gầy dựng những việc thiện lành, tu tâm sửa tánh, vun trồng phước đức thì chắc chắn chúng ta sẽ hưởng được những gì như điều mong cầu.
Hoặc ít nhất, những nghiệp báu xấu sẽ được tiêu giảm hẳn theo quy luật nhân quả, bù trừ tự nhiên trong vũ trụ.
Vì sao nhiều chùa vẫn cúng sao giải hạn?
Nhiều người vẫn thắc mắc nếu nhà chùa chủ trương cúng sao giải hạn thì đã làm sai lời dạy của Đức Phật và không phù hợp với luật Nhân Quả.
Mặc dù cúng sao giải hạn không phù hợp với luật Nhân Quả nhưng nó đã đi sâu vào thói quen của nhiều người và các chùa đã dùng phong tục dân gian này làm phương tiện để hóa độ chúng sanh còn sơ cơ lầm lạc trong cuộc sống.
Việc áp dụng cúng sao giải hạn đầu năm ở các chùa không sai nhưng phải thật khéo léo. Đó là phương pháp dùng phương tiện để hóa độ chúng sanh theo tinh thần tùy duyên hóa độ mà Đức Phật đã dạy.
Vì sao phải tùy duyên hóa độ? Bởi mỗi người có một căn cơ giác ngộ khác nhau. Giáo lý của đạo Phật rất sâu xa mà những người không có đủ duyên và trí tuệ khó tin khó hiểu được.
Vì thế, để có thể tiếp xúc gần hơn với mọi tầng lớp người trong xã hội, để đưa những người đang mê lầm đến với ánh sáng trí tuệ của đạo Phật thì các chùa phải thực hành phương tiện tùy duyên hóa độ thông qua những thói quen tín ngưỡng dân gian có từ lâu đời, đưa kinh kệ, lời Phật dạy vào đó để dần dần cho mọi người dễ hiểu và hướng theo.
Thật sự trong nghi thức cúng sao giải hạn, các chùa vẫn áp dụng đọc kinh cầu an, khuyến khích làm nhiều việc thiện chứ không hướng mọi người theo con đường mê tín, tà kiến.
Áp dụng phương tiện cúng sao giải hạn còn có mặt trái của nó, bởi nếu vị thầy đó không hướng dẫn cặn kẽ thì rất dễ khiến nhiều người rơi vào tà kiến, tà mạng với ý nghĩ: Chỉ cần mua phẩm vật cúng càng nhiều, cúng đầy đủ vào rằm tháng giêng thì trong năm là nhiều việc ác cũng có thể hóa giải được.
Đồng thời, nếu để cúng sao giải hạn trở thành một truyền thống của đạo Phật thì vô cùng nguy hiểm bởi sẽ làm mất đi giá trị chân chính của đạo giác ngộ, biến đạo Phật trở nên một tôn giáo thần quyền như nhiều tôn giáo khác đang tồn tại.
Cuối cùng, ngoài mục đích cúng sao giải hạn để làm phương tiện hóa độ chúng sinh thì cúng sao giải hạn còn giúp mọi người yên tâm hơn cho một năm mới.
Bởi những vận may rủi vốn ăn sâu vào cách thức suy nghĩ của người dân, hạn mệnh ảnh hưởng rất lớn đến tinh thần của nhiều người nên các chùa cúng sao giải hạn là để mọi người yên tâm hơn, giải quyết những mối lo cho nhiều người.
Thái độ của người Phật Tử về cúng sao giải hạn
Là một người Phật Tử chân chính, khi đã hiểu và tin sâu và luật Nhân Quả thì chúng ta hạn chế áp dụng cúng sao giải hạn vào đầu năm.
Thay vào đó, người Phật Tử nên phát nguyện làm việc phước lành, thực hành lời Phật dạy để sửa đổi nghiệp thân khẩu ý, lánh xa điều xấu để tăng trưởng phước báu.
Đồng thời nên giúp những người chưa hiểu đạo, có cái nhìn tiêu cực về cúng sao giải hạn là dị đoan trong đạo Phật được hiểu tận tường hơn. Đó là trách nhiệm, bổn phận của người Phật Tử chân chính trong việc hộ trì Chánh Pháp.
Đạo Phật vốn là đạo trí tuệ, lời dạy Đức Phật đã dần được cả nhân loại chứng minh là khoa học, đúng đắn.
Vì thế không lý do gì chúng ta – một người Phật Tử chân chính lại tin theo những tín ngưỡng dân gian, cúng sao giải hạn thiếu khoa học, chưa bao giờ được nói trog bất kỳ kinh điểm nào từ Đức Phật thuyết ra.
Có Nên Cúng Sao Giải Hạn ?
Cúng sao, giải hạn là mê tín dị đoan
Trong những ngày đầu năm mới, có rất nhiều người tìm đến chùa hay các nhà tử vi, tướng số để xem năm nay mình bị “sao” nào “chiếu”. Dân gian lại có câu “Nam La Hầu, Nữ Kế Đô”, “Thái Bạch hết sạch cửa nhà”,… khiến cho người xem “sao” phải lo lắng, hoang mang khi trong năm đón nhận một vì “sao” không tốt.
vào tình trạng bi đát, “tiền mất tật mang”. Vì mang tâm trạng hoảng sợ nên nếp sinh hoạt và làm việc của những người này bị ảnh hưởng xấu, khi gặp điều không như ý càng làm cho lòng tin vào những lời “phán” của ông thầy bói trở nên mạnh mẽ. Do đó, chúng ta cần có nhận thức rõ ràng về hình thức ” Cúng Sao Giải Hạn ” trong những ngày đầu năm.
Cho nên phải thấy rằng, “sao” là một khối vật chất thì chúng ta không thể nào cầu xin được cái gì ở nó cả. Ví dụ một chất dầu đổ trên mặt nước sẽ nổi. Bây giờ chúng ta đến để cầu nguyện cho những mảng dầu ở trên mặt nước đó chìm xuống đáy có được hay không? Chắc chắn là không. Lại có một khối đá rơi xuống sông và chìm dưới đáy, chúng ta đến đó để cầu nguyện cho khối đá nổi lên thì có thể nổi được hay không? Cũng không thể nào nổi được. Bởi vì đá là những khối vật chất, mà vật chất thì vô tri vô giác, không cảm nhận được những gì mà chúng ta cầu nguyện, mong muốn. Chỉ có thần linh mới có thể cảm nhận hay nghe được, mà những ngôi sao đó lại không phải là thần linh. Trên thực tế, thần linh còn không thể ban phước hay giáng họa cho ai, huống chi những ngôi sao không phải là thần linh thì không thể nào tiếp nhận được lời cầu nguyện của mình, cũng như không thể ban phước hay giáng họa được.
Sao La Hầu Có Phải Xấu Nhất? Cách Cúng Giải Hạn Sao La Hầu Tại Nhà
Sao La Hầu còn gọi là Khẩu thiệt tinh, là sao xấu ảnh hưởng nặng cho nam giới và người mệnh Kim, nữ giới thì ảnh hưởng nhẹ hơn. Người bị sao La Hầu chiếu mệnh thường gặp những trở ngại bất trắc, bệnh tật, khẩu thiệt thị phi, miệng tiếng. Hạn sao này cần phải dè dặt cẩn thận, ảnh hưởng nhất vào các tháng Giêng và tháng 7.
Cổ nhân có ghi: “La Hầu trực chiếu, nam nhân ưu sầu”, nên nam nhân gặp La Hầu chiếu mệnh thì hung tính cực độc, gia trạch bất an, quan tư bế phá. La Hầu chiếu mệnh thì vận trình như giao long ẩn trong hố sâu vậy, mặc dù bản thân có sức mạnh để tung bay lên trời cao nhưng thời cơ chưa tới nên phải ẩn mình. Rèn luyện nhân tâm chờ đợi cơ hội tới. Nếu có ý định xây, chuyển nhà, du lịch thì tốt nhất nên hoãn sang thời gian khác, vì trong nhà sẽ có tranh cãi, sóng gió mà gia trạch tổn thất nặng nề. Mọi người trong nhà nên hành sự nói năng cẩn thận, đồng thời đề phòng bệnh tật. Sao chủ về buồn rầu, chuyện thị phi, kiện tụng, tai ương, tang sự.
Sao La Hầu vốn là một ác ma trong thần thoại cổ của Ấn Độ, tương truyền ngài là con giữa “Đạt Đa Đề Đa Vương Bì Bà La Cát Đề” và “Đạt Sát Chi Nữ Tân Tất Già” (hai vị Thần trong thần thoại Ấn Độ). La Hầu còn được gọi là vua sao băng, vua các hành tinh, ngài có 4 cánh tay, nửa thân dưới là đuôi rắn nhìn rất đáng sợ. Mỗi khi La Hầu xuất hiện người ta lại ví như hiện tượng mặt trời ăn mất mặt trăng (nhật thực). Đặc tính của sao La Hầu được thể hiện trong đoạn thơ sau:
La hầu hạn ấy nặng thay Tháng Giêng tháng bảy kị ngay chẳng hiền Môn trung đổ bạc hao tiền Tửu sắc tài khí đảo điên như là Đàn ông nặng hơn đàn bà Nữ nhân khẩu thiệt sinh mà giận nhau Hao tài tốn của ốm đau Sinh ra ẩu đả lao đao chẳng hiền Đàn ông vận mạng bất yên Tai nạn phản phúc của tiền tốn hao Ăn ở ngay thẳng chẳng sao Rủi gặp nguy hiểm ốm đau nhẹ nhàng
NĂM TUỔI BỊ SAO LA HẦU CHIẾU MẠNG
Nam giới tuổi: 10-19-28-37-46-55-64-73-82 Nữ giới tuổi: 06-15-24-33-42-51-60-69-78-87
Người nào mệnh Kim hoặc Mộc chịu ảnh hưởng nặng hơn các mệnh khác vì sao này thuộc ngũ hành Mộc. Đàn ông gặp sao này chiếu mệnh mà người vợ có thai thì trong năm đó lại được hên may, làm ăn được phát đạt, người vợ sinh sản cũng được bình an. Cần ngừa quan sự, sinh rầy rà, nhiều đoạn ưu sầu, hay có việc buồn rầu, thương tật chảy máu, bệnh tật liên miên, kỵ tháng Giêng, tháng Bảy.
Để giải những vận hạn khi gặp phải sao La Hầu chiếu mạng bạn nên cúng sao La Hầu hàng tháng để giảm bớt chuyện buồn phiền và điều không may.
LỄ VẬT CÚNG SAO LA HẦU
9 ngọn đèn hoặc nến
Bài vị màu vàng của sao La Hầu
Mũ vàng
Đinh tiền vàng
Gạo, muối
Trầu cau
Hương hoa, trái cây, phẩm oản
Chai nước
Lưu ý: Để giải hạn sao La Hầu tất cả mọi thứ bạn chuẩn bị cần phải màu vàng. Nếu những thứ gì có màu sắc khác thì bạn có thể dùng giấy màu vàng gói vào hoặc lót giấy màu vàng xuống phía dưới mâm sau đó để lễ lên phía trên.
CÁCH CÚNG SAO LA HẦU
Dâng sao vào ngày mùng 8 hàng tháng, thắp 9 ngọn nến xếp theo hình bên dưới, bài vị màu vàng có ghi dòng chữ “Thiên Cung Thần Thủ La Hầu Tinh Quân”, lạy về hướng Bắc, vào lúc 21h đến 23h.
Dùng một cây rìu (nếu có) chặn phía trên. Lấy vải đỏ che kín bài vị và rìu. Nhớ đặt đồ này đằng sau 3 nén hương đã dâng. Sau đó, mặt hướng về phía chính Bắc tĩnh tọa (thiền) trong khoảng thời gian từ 19h đến 21h. Sau 21h đem đốt bài vị là được.
VĂN KHẤN GIẢI HẠN SAO LA HẦU
Hiện nay trên mạng internet có rất nhiều trang web chia sẻ các bài văn khấn cúng sao giải hạn nhưng không đầy đủ và chưa chính xác. Bạn đọc cần lưu ý:
Mặc dù cấu trúc của bài văn khấn giải hạn cho tất cả các sao đều giống nhau nhưng tên gọi của các sao khác nhau nên khi cúng các bạn phải đọc chính xác tên sao thì mới linh nghiệm.
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương
Nam mô Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng đế
Con kính lạy Đức Trung Thiên tinh chúa Bắc cực Tử vi Tràng Sinh Đại đế
Con kính lạy ngài Tả Nam Tào Lục Ty Duyên Thọ Tinh quân
Con kính lạy Đức Hữu Bắc Đẩu cửu hàm Giải ách Tinh quân
Con kính lạy Đức Bắc Thiên cung thần thủ La Hầu tinh quân
Con hình lạy Đức Thượng Thanh Bản mệnh Nguyên Thần Chân quân
Tín chủ (chúng) con là:………(đọc đầy đủ họ tên, ngày tháng năm sinh) Hôm nay là ngày……… tháng……… năm………, tín chủ con thành tâm sắm lễ, hương hoa trà quả, đốt nén tâm hương, thiết lập linh án tại (đọc địa chỉ nơi cúng)……… để làm lễ cung nghênh và giải hạn sao La Hầu chiếu mệnh.
Cúi mong chư vị chấp kỳ lễ bạc phù hộ độ trì giải trừ vận hạn; ban phúc, lộc, thọ cho chúng con gặp sự an lành, tránh mọi điều dữ, gia nội bình yên, an khang thịnh vượng.
Tín chủ con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.
Phục duy cẩn cáo!
Tải về máy tính: van-khan-giai-han-sao-la-hau.docx
Lễ xong chờ hết tuần hương thì hoá sớ, bài vị và tiền vàng rồi vẩy rượu lên. Sau đó lấy muối gạo rắc bốn phương tám hướng.
Cập nhật thông tin chi tiết về Giải Hạn Có Xóa Được Sao Xấu? trên website Xnko.edu.vn. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!